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Codependiente
o Bodhisattva
Que es la codependencia y como afecta nuestra practica? Cual
es el comportamiento del bodhisattva?
Cómo
tener una práctica inquebrantable
Podemos
ver nuestro Karma y la única clave que indica que el problema se
encuentra dentro de uno es que se refleja en nuestro ambiente
Cómo vivir como seres humanos
Lo
que diferencia a los humanos de los animales es menos distinto de lo que
se podría esperar. El examen de la naturaleza humana no sólo
tiene importancia para los filósofos, sino que nos incumbe a todos
directamente
Educación
para un desarrollo sostenible
El
desarrollo sostenible ha sido definido como aquél que cubre las
necesidades del presente sin que comprometa el que futuras generaciones
puedan cubrir sus propias necesidades.
El
Bodhisattva
El
concepto de bodhisattva es familiar para los practicantes del Budismo
de Nichiren Daishonin como el noveno de los Diez Mundos
El
Camino Medio
Siendo
que la palabra medio denota balance, el Camino Medio no debe ser confundido
con pasividad o una especie de compromiso vacilante
El
dinero
El
dinero y el bienestar material son temas que a todos nos hacen pensar
mucho.
El
origen dependiente
El
budismo enseña que todas las formas de vida están interrelacionadas.
Por medio del concepto del "origen dependiente" se explica que
no existe nada aislado, independiente de otra vida. |
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El
vacío o KU
El
concepto de shunyata (en Sánscrito), o ku (en Japonés),
ha sido traducido indistintamente como latencia, insubstancialidad, vacío
y también como lo insondable
Inseparabilidad
del sujeto y su medio ambiente
El
principio budista de la inseparabilidad de sujeto y medio ambiente (esho
funi) significa que la vida (sho) y su ambiente (e) son inseparables (funi)
Fe
y razón
La
fe, o creencia, y la razón son vistas comúnmente como en
una fundamental y mutua oposición.
Funciones
negativas de la vida
Las
doctrinas de lo no-material. Camino del Medio, y origen dependiente, cada
cual corrobora la interconexion entre todo ser viviente.
Gratitud
Es
irónico que en muchas fábulas, la virtud de la gratitud
a menudo sea asignada a los animales, tal vez para parodiar la animalidad
que yace debajo de nuestra apariencia humana
Ichinen
Sanzen
"La
mente es nuestro propio lugar, y puede por sí misma convertir en
un paraíso el infierno, o en un infierno al paraíso.”
jigyo
keta
La base del Budismo
de Nichiren Daishonin existe en los fundamentos conocidos como la fe,
la práctica y el estudio
La
cultura de la aldea y la cultura del océano
La mentalidad de la cultura de la aldea es "ir a favor de
la corriente." Esto significa que la gente de la cultura de la aldea
está particularmente preocupada por lo que los demás piensen
de ellos
.Manual
de Introducción al Budismo
Breve
pantallazo de la práctica budista |
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La
imperfección perfecta
El
Budismo enfatiza el valor de las metas. El logro de la Budeidad –ser
absolutamente feliz– es la meta fundamental de nuestra práctica
budista.
La
no sustancialidad
De acuerdo con
la perspectiva de la no sustancialidad, todo cambia no sólo en
su apariencia o forma sino también en su naturaleza o significado.
La
oración en el budismo
La
oración parece ser una actividad humana universal.
La
sabiduría del ‘Tathata’
La sabiduría tiene mucho que ver con nuestra capacidad
para crear felicidad, con saber lo que es correcto, lo que se debe hacer,
en nuestro mundo constantemente cambiante
La
sabiduría
Un
buda es caracterizado como una persona de profunda sabiduría. La
idea de la sabiduría es esencial para el Budismo
La
unidad del bien y el mal
El
mal de la destrucción es como una sombra proyectada por el bien
de la creación. La naturaleza da y toma vida.
La
verdadera causa
La
enseñanza de Nichiren Daishonin es conocida como el “Budismo
de la verdadera causa” porque elucida la Ley o principio fundamental
por la cual todos los budas alcanzan su iluminación original y
por la cual todas las personas pueden convertirse en budas.
Las
cinco impurezas
Desde
sus inicios, el Budismo ha estado interesado con las cuestiones, “¿Por
qué sufre la gente?” y “¿Cómo se puede
aliviar el sufrimiento?”
Las
nueve conciencias
La
enseñanza budista de las nueve conciencias ofrece la base para
un entendimiento completo de quiénes somos, de nuestra verdadera
identidad.
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Nuestra
Actitud frente al Gohonzon
Si consideramos la práctica como una prolongación
más de nuestra vida mundana, ésta no es eficaz.
Obai
Tori
El cerezo, el ciruelo, el peral y el duraznero
Postura
o Ichinen
¿Hacia dónde está dirigida la vida de uno?
Qué
es el karma
La palabra sánscrita karma significa acción. Y
el Budismo divide las acciones que constituyen karma en tres categorías
Unidad
de cuerpo y mente
El filósofo griego Anaxágoras (500-426 a.C.) imaginó
un principio llamado inteligencia que le da orden a la materia. Él
veía toda realidad como dual –de dos– consistente de
inteligencia y materia.
Uno
se fortalece venciendo dificultades
La lectura constante de buenos libros estimula las mentes jóvenes,
vivaces por naturaleza, y les permite extraer una inmensa creatividad
Vivir
y morir con dignidad
El Budismo niega la validez de cualquier forma de felicidad que
se construya sobre el sufrimiento o el sacrificio de otros, incluyendo
la destrucción sin sentido de la naturaleza.
El
Gongyo en mp3
Recitado lento de la ceremonia del Gongyo, Capítulos Joben Pon
y Jigage, en forma lenta y en grupo, ideal para quienes recién
comienzan y necesitan una guía.
La
eternidad de la vida
El
Budismo trata las cuestiones fundamentales de la vida y la muerte de una
manera que puede aliviar, si no borrar, el temor a la muerte y su consecuente
sufrimiento; elucida la eternidad de la vida
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